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佛教的这种孝亲的表现,可说是来自人类血亲的情感。社会学者吴就君指出,亲情不会因亲人的过世而断绝,反而在亲人往生后,总觉得会有一些遗憾,或因对亲人种种的思念,而害怕他们在未知的世界中受苦,因此想要... 农历七月,参加超度法会, 除了透过自己至诚的心与往生者相应, 希望将功德回向他们, 让他们听闻佛法往生净土, 同时,透过法会的共修, 也让自己保持恭敬庄严的心念...
杨仁惠
|佛学论文|因明|五明|
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往生后自获果位、悟证无生、达到至善。在阿弥陀佛无量劫修行积功累德所建立的这个佛学院中,师资力量最好,物质条件优越,教学设备先进,居住环境优雅,开放式、高效率运作,无条件、无门槛招生,凡发愿就读此处的,...问题,就是这些小册子大多没有完全站在净土宗的立场,甚至有的还有违净土宗义,用通途法门及自己的知见来诠释净土法门,不能信解阿弥陀佛不可思议的威神愿力,或对自性本自具足的功德力不了不信,随意加上许多往生净土...
释清净
|佛学论文|因明|五明|
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离事离理。因为"缘起有"所用"自性空",从缘起有中显示自性空,从自性空说明缘起有然后知道弥陀净土由净业所成,故欲往生须修净业三福为因,以佛的本愿为缘,往生为果,而往生又是成佛的因,往生后的见闻觉知,...缘起思想的根本教理所作的方便教说。 修习净土法门,尤其是西方阿弥陀佛净土,每著重于信、愿、行三资粮,三者缺一,则不能往生,另外除了是往生净土之必要条件外,品位高低悬殊之差异,也是修习净土法门者所应...
范正风
|佛学论文|因明|五明|
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读诵方等经典,然因善解义趣,悟第一义,深信因果,不谤大乘,故蒙阿弥陀佛与观世音、大势至及诸眷属持金莲华,化作五百化佛授手来迎。往生后,经一宿莲华乃开,一七日间,得不退转,经一小劫,得无生法忍。
(3)上品下生︰谓亦信因果,不谤大乘,发无上道心,然于大乘法不能受持读诵解义,唯信因果,此人临命终时,阿弥陀佛与观世音、大势至及诸眷属持金莲华,化作五百化佛授手来迎。往生后一日一夜莲华开敷,经三小劫,住...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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。而李老师竟于又二十日后,即十二月十日(农历十一月十七日弥陀诞),舍报往生净土。
李老师往生后,在上人的指导下,象山弥陀村在念佛声中,度过了顿失依怙的哀伤,转化为常年安居念佛的净土道场。对于刚刚...,勿因部份佛教人士之言而丧失往生净土的信愿。本刊今后除了继续弘扬大乘禅宗之外,亦将劝人持戒念佛、一心念佛、老实念佛。
所以,李老师在大力阐扬禅法,以“重振唐宋禅风,培养解行相应的大修...
慧净法师
佛学论文|因明|五明
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德望高,步家生佛齐欢笑。 --《香港佛教联合会成立五十周年纪念》 “芬陀利子!走了!”这是我惊悉明老于2002年7月23日往生后的第一句话。它固然有含悲与痛惜,但更多的是祝愿。因为,他本是来自于...信徒组识救护队,投入救护伤员灾民工作。并两次随师远赴南洋各地募得巨款,支持政府抗日救国。后被揭发,遭日本宪兵逮捕,酷刑逼供,明老不畏强御,视死如归,据理辩驳,侥幸获释。“八·一三”沪战爆发,他又一次冒着...
正如法师
|佛学论文|因明|五明|
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脑溢血突然往生,给我很大的打击,好几天哭不出来,心都空了。父亲往生后很快就下葬,入土那一刻我想著:父亲去了那里?谁跟他作伴?世间怎么会如此无常?人生的价值又是什么?对人生产生很大的困惑。 为了探究人生...来到导师的会客室,顶礼之后,慧音法师跟导师说:“他原本来受戒的,但现在要回去了。”“还没有受戒,怎么要回去呢?”“因为他还没有师父。”简短的问答后我们就出来了。 当时印海法师去取书,等书打包好,正要...
证严上人
|佛学论文|因明|五明|
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以大慈悲心善巧方便,应机说教,利乐有情。往生后善缘相续,情系众生实例屡现,普施菩萨万行却是理所当然。一真法界是永恒的,缘聚诸法生,缘散诸法灭,宇宙的变化、流转乃是众生业力所感,业力感应不可思议,佛门中...恐遭减寿的报应。 老人往生后的第二年,他去三弟(犟牛)家,看见佛堂上方贴“嗡嘛呢叭弥吽”六字咒语,就问:“这是什么咒语?”三弟犟牛告诉他这是大明咒。他听后惊骇地问:“这个咒语,你怎敢贴出来见人!念出声...
不详
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”。今真宗立净土而扫圣道,与论意不符。龙树说难行易行二道是活法,于圣道中开出净土一门,接引后学,此为同中别也。利根于现生中得念佛三昧,即证入圣道门。钝根于往生后华开见佛,亦证入圣道门,此为别中同也。...杨仁山与小栗栖香顶——关于中日净土的一场论争 姚长寿 杨仁山(1837-1911)居士(以下敬称略)创办金陵刻经处后,四处搜求已在我国散佚的佛教经典,1885年在伦敦结识日本净土真宗大谷派佛教...
姚长寿
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。返回长安后,大师普劝民众念佛,教化信众忏悔业障,行善积德,念佛求往生。在大师的教化下,念佛声遍布长安。诵读《阿弥陀经》十万至三十万遍,每日念阿弥陀佛圣号一万至十万声以及证得念佛三昧,有瑞相往生者,...攻击《观经》是邪定聚,是假方便,说什么按《观经》和《阿弥陀经》修行,往生后只能到边地疑域去胎生,佛经中哪里找得到?佛根本没有说过。他们完全曲解佛的本意,歪曲祖师的本意。 三、 善导大师持戒谨严:「...
龙昂居士
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